فصل [ 8 ] - [ في الجود والغنى ، وحركات الأفلاك ] 116 فصل [ 9 ] - [ في كيفية صدور العقول والأفلاك ] 118 فصل [ 10 ] - [ في الأفلاك وحركاتها وأنّ العقول لا تتغيّر ] 119 فصل [ 11 ] - [ في بقاء النّفس ، والتّناسخ ، واللذة والألم ، و . . . ] 119 فصل [ 12 ] - [ في كيفية الاطلاع على المغيبات والمنامات ] 121 فصل [ 13 ] - [ في حكمة خلق الهيولى والأفلاك وحركاتها و . . . ] 123 فصل [ 14 ] - [ في حكمة القوى وكيفية ترتّبها ] 124 فصل [ 15 ] - [ في إبطال مذهب الطّبايعيّة وتكذيب جالينوس ] 126 فصل [ 16 ] - [ في إبطال القول بقدم العالم ] 127 فصل [ 17 ] - [ في معنى الأب والابن وضلالة النصارى ] 127 فصل [ 18 ] - [ في بيان ضلالة اليهود في منع النسخ ] 127 فصل [ 19 ] - [ في بيان ضلالة الثنويّة وأنّ الشّرور أقل من الخيرات ] 128 فصل [ 20 ] - [ في الإشارة بحكماء الفرس وإحياء حكمتهم النورية ] 128 فصل [ 21 ] - [ في الإشارة بشروط ورود الخلسات ] 128 فصل [ 22 ] - [ في الخلق والعدالة وأقسامها وفروعها ] 129 فصل [ 23 ] - [ في شرح بعض مصطلحات الصّوفيّة ] 132 اللّمحات 141 العلم الأوّل ( المنطق وفيه عشرة موارد ) 143 المورد الأوّل ( نذكر فيه إيساغوجي وهو يشمل على لمحات ) 143 اللمحة الأولى - في غرض المنطق 143 اللمحة الثانية - [ في دلالة اللفظ على المعنى ] 144 اللمحة الثالثة - [ في اللفظ المفرد والمركب ] 145 اللمحة الرابعة - [ في اللفظ الجزئي والكلى ] 145 اللمحة الخامسة - [ في نسبة لأسماء إلى مسمّياتها ] 146 اللمحة السادسة - [ في الموضوع والمحمول ] 146 اللمحة السابعة - [ في الذاتي والعرضي ] 147